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【走读文昌】感受文昌人文之美---美女美图带你走读文昌!

更新时间:2019-05-15

  文昌古称紫贝县,建制于西汉,至今已有二千多年的历史。

公元627年,更名文昌县,取意“偃武修文”。

1995年,撤县建市,改名文昌市。

 文昌是海南三大历史古邑之一,历史上出现数不尽的历史文化名人,如海南“三贤”之一邢宥,还是近现代史上以中华人民共和国名誉宋庆龄为代表的宋氏家族、以张云逸大将、陈策、郑介民等为代表的几百位将军,又或者是驰名教育界的学术大家、广州暨南大学校长陈序经、数学家、私立海南大学校长范会国;以及遍布在海内外各地的文昌外侨巨商等等。 在近现代的海南,这些人才在社会各界的贡献,成为文昌从海南走向世界的名片。 而且至今还保留着文昌孔庙、溪北书院、会文十八行村、韩家宅、林家大院等一批文化古建筑。   那么文昌为何人才辈出?2017年3月18-19日天涯在线走读海南团队带着大家一起去走访了文昌的历史文化地标和名人故居,探寻文昌文脉。

  “文昌星照朱崖郡,意在东南第几亭”。

文昌地处琼北,建制于西汉,兴学于北宋。 在历史的长河中,文昌经历了从“礼仪之教”到“海滨邹鲁”的变迁,传颂着从“有华夏之风”到“治声甲于粤”的荣誉,600多年的人文辉煌,让文昌久负盛名。   追寻文昌文脉,当从文昌孔庙说起。

北宋之前海南,中原文化落地生根的并不丰富。 衡量一种文化的传播落地的标志,其实,就是看它的庙宇的落地。

尤其是代表官方文化正统的儒学传播是否落地,标志就是兴建孔庙,建制学宫,开设书院,举办科举。

  唐开元初,由皇帝下诏“各州、县皆立孔庙”始,但海南岛孤悬海外,地处偏远,朝廷政令的落实并不彻底。

孔庙在海南的真正落地,是在北宋庆历年间。 虽然要求“各州、县皆立孔庙”,但北宋朝廷考虑到海南的实际情况,并没有在每个县都立座孔庙,而只是在琼州、崖州与文昌建三座学宫。

这是海南史上最早的三所孔庙,始建人是当时的著名人物范仲淹。

  “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。 一篇《岳阳楼记》使范仲淹闻名千古。

范仲淹是北宋著名的政治改革家,出任过宰相。

他在宋仁宗亲政后,就呈上了《答手诏条陈十事》拉开了著名的“庆历新政”。

而在他领导这场以吏治整顿为中心的政治改革纲领性文件《条陈》里的十条新政的措施中,第三条就是“精贡举”。 “精贡举”的核心内容就是改革科举学校制度。 朝廷明令全国州县立学,中央也在原国子监基础上兴建太学成为最高学府。 一时间,州县学犹如雨后春笋,全国进入前所未有的发展期,史称“庆历兴学”。   海南岛地处偏远,经济落后,无财力在各县兴办学宫,但也被全国兴学的热潮所席卷,在中央政府的大力支持下,率先兴办了这三座学宫。 琼州学宫与崖州学宫属州府性质,立州学有理有据,且一北一南,布局合理。 唯有文昌学宫却属县级学宫,北宋时期的海南,仍然立有十三县,为何其它县都不立县学,唯文昌专设?且文昌靠近琼州府,是何原因,让朝廷专门批准文昌立孔庙?  文昌能得风气之先,成为海南岛最早开办儒学的三个地方之一,并且是当时海南唯一破例的县级学宫,应该感谢当时的知州宋守之。 宋守之是范仲淹的得意门生。 范仲淹推荐时任国子监教授宋守之出任琼州知州,并令从东观藏书馆中,抽出部分藏书以皇帝名誉赐给琼州学宫。

宋守之到海南上任后还“躬身讲授,人始知向学”亲自登坛讲课,并捐资创建了一座尊儒亭。 从此,孤悬海外的海南岛开启了教育之风,据宋本《记纂渊海》:“陈孚从宋公贯之学,郡人得进士出身自孚始”琼山人陈孚受益学宫成为海南第一位进士。 范仲淹和宋守之如此关心海南文化教育,其贡献海南人民应该永远感激铭记!  宋守之不仅是琼州府最高长官,教育家,也是堪舆风水大师。 本来朝廷在海南只批了二座州学,宋到任后,听闻七星岭为出状元的风水舆地的传说后,亲往踏勘并深以为然,其随即行公文向朝廷奏请增设文昌学宫,在恩师范仲淹支持下获得批准。 在琼州府六十余里之外的七星岭下,创办一座海南县级学宫,从此儒学在文昌真正落地生根并得到更加深入广泛的传播。   明朝洪武八年(1375年),随县衙的搬迁,孔庙的地址终于落定在现址上。 时任知县赵文炳以文昌有輿地应当出状元之风水,将文昌人的憧憬寄托在孔庙的建设上。

在重建孔庙时违祖制,不开正南大门并立下约言:若有文昌学子高中状元,文庙大门方能朝南开!赵知县这一约言,文昌人一代接一代信守不移。

600多年来无论文昌城头上变换了多少大王旗,孔庙大门至今还是侧门开!由此也造成文昌人崇文重教,力争上游的精神底色。   在文昌铺前溪北书院大门的两侧有“教育人才,维持风俗”的对联,深刻诠释了文昌文脉何以源远流长,至今不断的原因。 北宋史学家司马光在《资治通鉴》中写道:“教化,国家之急务也,而俗吏慢之;风俗,天下之大事也,而庸君忽之。

夫惟明智君子,深识长虑,然后知其为益之大而收功之远也”。 翻译成白话:“教化是国家的紧要任务,而俗吏却对此怠慢;风俗是天下的大事,而庸君却对此疏忽。

只有明智的君子,经过深思熟虑,然后才知道它们的益处之大、功效深远”。 大意就是惟有远见卓识的为政者,才明白要长治久安,必须以教育文化为先,培育社会良风善俗、讲究文明为首。

自北宋开设文昌学宫以来的近千年文昌饱受儒学熏陶,深知“教化可以美风俗”,“法令禁于一时,而教化维于可久”的道理,非常注重教化,维持风俗,尤其是学校的教育教化,抗战前广东省教育厅统计数据显示:文昌县中小学数量之多,居全广东省第二,仅次于教育发达的梅县。

正因如此,使得文昌人形成了文明讲礼节,崇文重教,力争上游,敢为人先的良好风俗。

相比于历史上出多少进士或名人,文昌人更加珍视的是这样的良风善俗,只要这样的风俗维持,人才辈出那是水到渠成的事的。

  到了清末民初,由于广州的西方列强打开中国市场的最早通商口岸之一,是受西方现代文明冲击、影响最早最重的地方之一,也是中国开设各类现代西式学校最早的地方之一,而广州对于文昌人来说是省城,有大量的文昌学子在广州求学,得以领先接受到最先进的西式教育。 加上下南洋经商成功的文昌华侨(当然不止于华侨,只是成功华侨更有财力保证),对于教育皆乐于、舍得倾囊资助,使得众多有才华的文昌学子免于因贫辍学,断送前途的命运,文昌人这一良好的风俗在海南是非常突出的,海南其他市县的贫穷学子恐难有如此的待遇。

另外,孙中山发动资产阶级革命与海外华侨(包括大量文昌华侨)资助的密切关系,种种因缘际会,使得民国时期文昌人才辈出,光将军就出了205人,其地位与数量超越了明清两代,达到了历史上的巅峰。 就是放在全中国也是一个奇迹!本期走读海南团队走读的地方绝大数正是那个辉煌时代的历史遗存。

  好了,说的已经够多,就让我们在春风送暖的时节,在美女的陪伴下去感受文昌的人文之美!    。

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